Catedral Basílica Metropolitana de la Inmaculada Concepción de María 
24/06/2025 

- Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec . -
______________
RITOS INICIALES

La ordenación debe tener lugar con el mayor número posible de fieles en domingo o en día festivo, particularmente en la festividad de los Apóstoles, a no ser que razones pastorales aconsejen otro día. Sin embargo, quedan excluidos el Triduo Pascual, el Miércoles de Ceniza, toda la Semana Santa y la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.

En las solemnidades, en los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua, en los días dentro de la octava de Pascua y en las fiestas de los Apóstoles, se utilizan las oraciones, las lecturas y el colorido litúrgico del día.

Incluso antes de que comience la celebración, el obispo informa a los lectores qué lectura, salmo y evangelio se leerá.

Cuando todo está preparado, como es habitual, se realiza la procesión por la iglesia hasta el altar. Los candidatos al diaconado van delante del diácono que lleva el libro de los Evangelios, seguido por otros diáconos, si los hay. Los que van a ser ordenados como Presbíteros vienen inmediatamente después de los Diáconos asistentes, un poco más atrás.

ESQUINA DE ENTRADA

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

Llegado al altar y hecha la debida reverencia, lo besa en señal de veneración y, si es conveniente, lo inciensa. Luego cada uno va a su silla.
ANTÍFONA DE ENTRADA
(Juan 12:26)

Si no hay himno de entrada, se recita la antífona:
℣.:   Si alguno quiere servirme, sígame;  y donde yo esté, también estará mi servidor,  dice el Señor (TP aleluya).

SALUDO

Terminado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, todos de pie, hacen la señal de la cruz, mientras el sacerdote, de cara al pueblo, dice:
Pres.:  En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

Luego el sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo:
Pres.:  La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
℟.:  Bendito sea Dios que nos ha reunido en el amor de Cristo.

El sacerdote, el diácono u otro ministro puede, con palabras muy breves, introducir a los fieles a la Misa del día.
ACTO PENITENCIAL

Pres.:  Hermanos y hermanas, reconozcamos nuestros pecados, para que podamos celebrar dignamente los santos misterios.

Después de un momento de silencio, el sacerdote dice:
Pres.:  Señor, que viniste a salvar los corazones arrepentidos, ten piedad de nosotros.
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros. 
Pres.:  Cristo, que viniste a llamar a los pecadores, ten piedad de nosotros.
℟.:  Cristo, ten piedad de nosotros. 
Pres.:  Señor, que intercedes por nosotros ante el Padre, ten misericordia de nosotros.
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros. 

Pres.:  Que Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟.:  Amén.

GLORIA

Luego se canta o recita el siguiente himno:

GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS, 
Y PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES AMADOS POR ÉL. 
SEÑOR DIOS, REY DE LOS CIELOS, DIOS PADRE TODOPODEROSO, 
TE ALABAMOS, TE BENDECIMOS, 
TE ADORAMOS, TE GLORIFICAMOS, 
TE DAMOS GRACIAS POR TU INMENSA GLORIA.
SEÑOR JESUCRISTO, HIJO ÚNICO,
SEÑOR DIOS, CORDERO DE DIOS, HIJO DE DIOS PADRE: 
TU QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS; 
TU QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, ACEPTA NUESTRA SÚPLICA; 
TU QUE ESTÁS A LA DIESTRA DEL PADRE, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS. 
SOLO TÚ ERES EL SANTO; SOLO TÚ, EL SEÑOR; 
SOLO TÚ, ALTÍSIMO, JESUCRISTO; 
CON EL ESPÍRITU SANTO, EN LA GLORIA DE DIOS PADRE. AMÉN.
ORACIÓN COLECTA

Terminado el himno, con las manos juntas, el sacerdote dice:
Pres.:  Oremos.
Y todos rezan con el sacerdote, durante un rato, en silencio.  Luego el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración colecta:
Oh Dios, que enseñaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos, concede a estos siervos tuyos que te has dignado elegir hoy para el ministerio del diaconado, solicitud en la acción, mansedumbre en el ministerio y constancia en la oración. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, y contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.
℟.:  Amén.


LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
( Nm 3, 5-9 )

Lector: Lectura del Libro de los Números.  
En aquellos días, el Señor le habló a Moisés: «Acerca a la tribu de Leví y preséntala al sacerdote Aarón para que le sirvan. Los levitas estarán a cargo de todo lo relacionado con Aarón y toda la comunidad frente a la Tienda de Reunión, en el servicio de la morada de Dios. Cuidarán de todos los utensilios que se usan en la Tienda de Reunión y de lo que pertenece a los israelitas en el servicio de la morada. Y entregarás los levitas a Aarón y a sus hijos; les han sido entregados por los israelitas».
Lector:  Palabra del Señor.
℟.:  Gracias a Dios.

SALMO RESPONSORIAL
( Sal 138, 1b-3. 13-14ab. 14c-15 )
R. Te doy gracias porque me has escogido portentosamente.

V. Señor, tú me sondeas y me conoces.
Me conoces cuando me siento o me levanto,
de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares. R.

V. Tú has creado mis entrañas,
me has tejido en el seno materno.
Te doy gracias porque me has plasmado portentosamente,
porque son admirables tus obras. R.

V. Mi alma lo reconoce agradecida,
no desconocías mis huesos.
Cuando, en lo oculto, me iba formando,
y entretejiendo en lo profundo de la tierra. R.

SEGUNDA LECTURA
 ( 1Pt 4, 7b-11 )

Lector: Lectura de la Primera Carta de San Pedro. 
Queridos amigos, vivid inteligentemente y sed vigilantes, consagrados a la oración. Sobre todo, cultiven el amor mutuo con todo fervor, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios los unos con los otros sin quejarse. Como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios, cada uno ponga al servicio de los demás el don que ha recibido. Si alguno tiene el don de la palabra, hable conforme a las palabras de Dios. Si alguno tiene el don de servicio, úselo como don de Dios, para que en todo sea Dios glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Lector:  Palabra del Señor.
℟.:  Gracias a Dios.

ACLAMACIÓN AL EVANGELIO

ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.

YO OS LLAMO MIS AMIGOS,
PORQUE YO OS HE DAR A CONOCER LO QUE EL PADRE ME HA REVELADO.

ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.

O, para recitación:
℟.:  Aleluya, aleluya, aleluya.
O bien, en Cuaresma:
℟.:  ¡Salve, Cristo, Luz de vida, compañero en la comunión!
℣.:  Os llamo mis amigos, porque os he dado a conocer lo que el Padre me ha revelado.

Mientras tanto, el sacerdote, cuando utiliza el incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que va a proclamar el Evangelio, se inclina profundamente ante el sacerdote y en voz baja pide la bendición:
℣.:  Dame tu bendición.
El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: Que el Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que proclames dignamente su Evangelio: en el nombre del Padre y del Hijo ✠  y del Espíritu Santo. El diácono hace la señal de la cruz y responde: ℣.:  Amén. 



Si no hay diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, ora en silencio.

EVANGELIO
( Mt 20, 25b-28 )

El diácono o el sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si es oportuno, por los ministros con incienso y velas, y dice:
℣.:  El Señor esté con vosotros.
℟.:  Él está entre nosotros.
El diácono o sacerdote dice:
℣.:  Proclamación del Evangelio de Jesucristo, según Mateo.
y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.:  Gloria a ti, Señor.
Luego el diácono o el sacerdote, si es el caso, inciensa el libro y proclama el Evangelio.

℣.:  En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Ustedes saben que los gobernantes de las naciones las dominan, y sus grandes las oprimen. No será así entre ustedes. El que quiera ser grande, que sea su servidor; el que quiera ser el primero, que sea su esclavo. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos».

℣.:  Palabra de Salvación.
℟.:  Gloria a ti, Señor.

Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.

Una vez proclamado el Evangelio, el Diácono coloca con reverencia el libro de los Evangelios nuevamente en el altar, donde permanece hasta que es entregado al Ordenado.
ELECCIÓN DE CANDIDATOS

Luego comienza la Ordenación de Diáconos.
El Obispo, si es el caso, se acerca a la silla preparada para la Ordenación y se presentan los candidatos.
El diácono o un sacerdote llama a los ordenandos:
℣.:  Por favor, pasen al frente los que van a ser ordenados diáconos.
Y luego los llama uno por uno, por su nombre. Los elegidos responden:
Diácono o Sac.: 
•Diácono Miguel Angel Alzate
• Seminarista Christian Hernández 
•Seminarista Felipe Canul
•Seminarista Fabián Pérez
•Seminarista Fabián Avendaño de samperio
•Seminarista Luis Ignacio Arnoldo Muñoz González
• Seminarista Kevin Alejandro Zambrano Vargas
• Seminarista Albert Molina
• ⁠seminarista Ismael Fuentes
• Seminarista José Julián Martínez Ortíz
•Seminarista Miguel Angel Franco Marin
•Seminarista Keen Gómez
• Seminarista Manuel Guia
Elegidos:  ¡Presente!
Y se acercan al Obispo, inclinándose ante él.

Cuando todos están ante el Obispo, un Presbítero, designado para este propósito, dice:
℣.:  Reverendísimo Padre, la Santa Madre Iglesia os pide que ordenéis a estos hermanos nuestros en el oficio de Diáconos.

Pres.:  ¿Puede usted decirme si son dignos de este ministerio?

℣.:  Habiendo interrogado al pueblo de Dios y escuchado a los responsables, testifico que fueron hallados dignos.

Pres.:  Con la ayuda de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, hemos elegido a estos hermanos nuestros para el Orden del Diaconado.
℟.:  ¡Gracias a Dios!

HOMILÍA

Después, el Obispo, estando todos sentados, hace la homilía, en la que habla al pueblo y a los elegidos sobre el ministerio de los diáconos, a partir del texto de las lecturas de la Liturgia de la palabra.


RITO DE ORDENACIÓN

PROPÓSITO DE LOS ELEGIDOS PARA EL DIACONADO

Después de la homilía, los elegidos se ponen de pie y permanecen de pie ante el Obispo que los interroga con estas palabras:
Pres.:  Queridos hijos, antes de ser admitidos al Orden del Diaconado, es necesario que manifestéis, ante todo el pueblo, vuestro deseo de asumir este ministerio.

Pres.:  ¿Queréis, pues, consagraros al servicio de la Iglesia, por la imposición de mis manos y la gracia del Espíritu Santo?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  ¿Queréis desempeñar con humildad y amor el ministerio de los Diáconos, como colaboradores del Orden sacerdotal, para el bien del pueblo cristiano?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  ¿Queréis custodiar el misterio de la fe, como dice el Apóstol, con limpia conciencia, y anunciar esta misma fe, con palabras y obras, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  Como signo de vuestro corazón consagrado a Cristo Señor, ¿queréis permanecer célibes para siempre por amor al Reino de los Cielos, al servicio de Dios y de la humanidad?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  ¿Queréis, según vuestro estado, perseverar y progresar en el espíritu de oración y, con este mismo espíritu, según vuestras condiciones, realizar fielmente la Liturgia de las Horas con el Pueblo de Dios, sin su favor y en todo el mundo?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  ¿Queréis imitar siempre, en vuestra vida, el ejemplo de Cristo, a cuyo Cuerpo y Sangre serviréis?
Elegido:  Quiero, con la gracia de Dios.

Luego el Elegido se acerca al Obispo, se arrodilla y coloca sus manos entre las del Obispo.
Si, pues, el Obispo no es el ordinario del elegido, le interroga diciendo:
Presidente:  ¿Me prometéis respeto y obediencia a mí y a mis sucesores?
Elegido:  lo prometo.

Pres.:  Dios, que te inspiró este buen propósito, te conduzca cada vez más a la perfección.
PROPÓSITO DEL PRESIBITERADO ELEGIDO

Después de la propuesta de los elegidos para el diaconado, el elegido para el sacerdocio se pone de pie y permanece de pie ante el Obispo, quien le pregunta: 
Pres.:  Querido hijo, antes de entrar en el Orden Sacerdotal, debes manifestar ante el pueblo tu intención de aceptar este oficio. 

Presidente:  ¿Deseas, pues, desempeñar siempre la misión de sacerdote en el rango de Presbítero, como fiel colaborador del Orden Episcopal, pastoreando el rebaño del Señor, bajo la guía del Espíritu Santo?
Elegido:  Quiero.

Presidente:  ¿Queréis desempeñar el ministerio de la palabra con dignidad y sabiduría, anunciando el Evangelio y enseñando la fe católica?
Elegido:  Quiero.

Presidente:  ¿Queréis celebrar con devoción y fidelidad los misterios de Cristo, especialmente mediante el Sacrificio Eucarístico para alabanza de Dios y santificación del pueblo cristiano, según la tradición de la Iglesia?
Elegido:  Quiero.

Presidente:  ¿Queréis implorar con nosotros la misericordia de Dios en favor del pueblo a vosotros confiado, siendo fielmente asiduo en el deber de la oración?
Elegido:  Quiero.

Presidente:  ¿Queréis uniros cada vez más a Cristo, Sumo Sacerdote, que se entregó al Padre por nosotros, y ser consagrados con él a Dios para la salvación de la humanidad?
Elegido:  Quiero, con la gracia de Dios.

Cada uno de los Elegidos se acerca al Obispo, se arrodilla y coloca sus manos entre las del Obispo.

El obispo le pregunta diciendo:
Presidente:  ¿Me prometéis respeto y obediencia a mí y a mis sucesores?
Elegido:  lo prometo.

Pres.:  Dios, que te inspiró este buen propósito, te conduzca cada vez más a la perfección.
LETANÍA DE TODOS LOS SANTOS

Todos se ponen de pie. El Obispo, de pie, sin mitra y con las manos juntas mirando al pueblo, invita:
Pres.:  Oremos, hermanos y hermanas, a Dios Padre todopoderoso para que derrame generosamente su gracia sobre este siervo suyo, llamado al Orden del Diaconado.

Ⓗ El Elegido se postra.
Ⓗ Se canta la letanía, a la que todos responden.
Ⓗ Los domingos y durante el tiempo de Pascua, cada uno permanece de pie en la posición en la que se encuentra.

La fórmula de la letanía es la siguiente:

— KYRIE, ELEISON.
℟.:  KYRIE, ELEISON.
— CHRISTE, ELEISON.
℟.:  CHRISTE, ELEISON.
— KYRIE, ELEISON.
℟.:  KYRIE, ELEISON.
— SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN MIGUEL Y LOS SANTOS ÁNGELES DE DIOS, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN JUAN BAUTISTA Y SAN JOSÉ, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN PEDRO Y SAN PABLO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN ANDRÉS Y SAN JUAN, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SANTO TOMÁS Y SANTIAGO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN FELIPE Y SAN BARTOLOMÉ, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN MATEO Y SAN SIMÓN, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN TADEO Y SAN MATÍAS, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SANTA MARÍA MAGDALENA Y SAN ESTEBAN, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA Y SAN LORENZO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SANTAS PERPETUA Y FELICIDAD Y SANTA INÉS, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN GREGORIO Y SAN AGUSTÍN  , ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN ATANASIO Y SAN BASILIO  , ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN MARTÍN Y SAN BENITO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN FRANCISCO Y SANTO DOMINGO, ℟.:  RUEGANOS. — SAN FRANCISCO JAVIER Y SAN JUAN MARÍA VIANNEY, ℟.:  RUEGANOS. — SANTA CATALINA DE SIENA Y SANTA TERESA DE JESÚS, ℟.:  RUEGANOS. — TODOS LOS SANTOS Y SANTAS DE DIOS, ℟.:  RUEGANOS. — SÉ PROPIO A NOSOTROS, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE NOS LIBRES DE TODO MAL, DE TODO PECADO Y DE LA MUERTE ETERNA, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — POR TU ENCARNACIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — POR LA DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — A PESAR DE NUESTROS PECADOS, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE TE PROPONGAS GUIAR Y PROTEGER A TU IGLESIA, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE TE PROPONGAS MANTENER EN TU SANTO SERVICIO AL PAPA, A LOS OBISPOS Y A TODO EL CLERO, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE TE PROPONGAS BENDECIR, SANTIFICAR Y CONSAGRAR A ESTOS ELEGIDOS, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE TE PROPONGAS CONCEDER A TODOS LOS PUEBLOS LA PAZ Y LA VERDADERA CONCORDIA, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. - PARA QUE PROPONGAS MOSTRAR TU MISERICORDIA A TODOS LOS QUE SUFREN TRIBULACIÓN,
℟.:  ÓYENOS, OH SEÑOR.
— PARA QUE PROPONGAS PRESERVARNOS Y CONSOLARNOS EN TU SANTO SERVICIO,
℟.:  ÓYENOS, OH SEÑOR.
— JESÚS, HIJO DEL DIOS VIVO. ℟.:  ÓYENOS, OH SEÑOR. — CRISTO, ÓYENOS. ℟.:  CRISTO, ÓYENOS. — CRISTO, ÓYENOS. ℟.:  CRISTO, ÓYENOS.

Terminada la letanía, sólo el Obispo se puso de pie y dijo, con las manos extendidas:
Pres.:  Señor Dios, escucha nuestras oraciones y concédenos con tu ayuda lo que nuestro ministerio ha de lograr. Santifica con tu bendición a estos hermanos nuestros, a quienes consideramos idóneos para el servicio de los santos ministerios. Por Cristo nuestro Señor.
℟.:  Amén.
ORDENACIÓN DEL DIÁCONO

IMPOSICIÓN DE MANOS

El Elegido se levanta, se acerca al Obispo, que está de pie delante de la silla, tocado con una mitra, y se arrodilla ante él.

En silencio, el Obispo coloca sus manos sobre la cabeza del Elegido.

ORACIÓN DE ORDENACIÓN

Habiendo los Elegidos arrodillado ante él, el Obispo, sin la mitra, con las manos extendidas, dice la Oración de Ordenación:
Pres.:  Te suplicamos que nos ayudes, Dios Todopoderoso, fuente de todas las gracias, que divides responsabilidades, distribuyes servicios y asignas oficios. Inmutable en ti mismo, renuevas todo y, disponiéndolo todo en tu eterna providencia, por tu palabra, poder y sabiduría, que es Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor, concedes en cada momento lo que más nos conviene. En la variedad de los dones celestiales y en la diversidad de sus miembros, por el poder del Espíritu Santo, haces que el Cuerpo de Cristo, tu Iglesia, crezca con admirable unidad. Para la construcción del nuevo templo, designaste tres órdenes de ministros para servir tu nombre, así como en su día elegiste a los hijos de Leví para el servicio del antiguo santuario. Así, en los inicios de la Iglesia, los Apóstoles de tu Hijo, inspirados por el Espíritu Santo, eligieron a siete hombres buenos para que les ayudaran en su servicio diario, encargándoles la distribución de alimentos mediante la oración y la imposición de manos, para que ellos mismos se dedicaran más plenamente a la oración y a la predicación de la palabra. Mira con bondad, Señor, a este siervo tuyo, a quien hemos consagrado diácono para el servicio del altar.  Envía sobre ellos, te suplicamos, el Espíritu Santo, para que los fortalezca con los siete dones de tu gracia, para que ejerzan fielmente su ministerio. Que las virtudes del Evangelio resplandezcan en ellos: amor sincero, preocupación por los enfermos y los pobres, autoridad discreta, sencillez de corazón y una vida según el Espíritu. Que tus mandamientos resplandezcan en su conducta, para que el ejemplo de sus vidas despierte la imitación de tu pueblo y, guiados por una conciencia recta, permanezcan firmes y estables en Cristo. Así, imitando a tu Hijo en la tierra, que no vino para ser servido, sino para servir, que reine con ellos en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, en la unidad del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

VESTIMENTA CON LA ESTOLA Y LA DALMÁTICA

Tras la Oración de Ordenación, todos se sientan. El Obispo les coloca la mitra. Los ordenados se ponen de pie y un diácono u otro ministro les coloca la estola diaconal y les viste con la dalmática.
Mientras tanto se puede cantar la siguiente antífona:

℟.:  Bienaventurados los que habitan en tu casa, 
¡Por siempre te alabarán!  ( TP  Aleluya ) .

Salmo 83(84) 
¡Qué hermosa es, oh Señor, tu casa,
¡Cuánto te amo, Señor Dios del universo!
Mi alma se desmaya de anhelo
¡y anhela los atrios del Señor!
Mi corazón y mi carne se regocijan
¡y se regocija con alegría en el Dios vivo!

Hasta el gorrión encuentra refugio en tu casa. 
y la golondrina prepara allí su nido,
para que sus crías lo coloquen en él:
¡Tus altares, oh Señor Dios del universo!
¡Tus altares, oh mi Rey y mi Señor!

Bienaventurados los que habitan en tu casa,
¡Te alabarán por siempre!
Bienaventurados los que encuentran su fuerza en ti,
¡Y deciden qué peregrinos dejar!

Cuando pasen por el valle de la aridez, 
convertirlo en una fuente burbujeante
porque la lluvia lo cubriría con sus bendiciones.
Caminarán con ardor cada vez mayor,
y verán al Dios de dioses en Sión.

Dios del universo, ¡escucha mi oración!
Inclina tu oído, oh Dios de Jacob.
Mira, oh Dios, quién eres nuestro amparo,
¡Mira el rostro del elegido, tu Ungido!

En efecto, sólo un día en tu templo
¡Vale más que miles fuera de él!
Prefiero estar en el umbral de tu casa.
¡Quedarse en la mansión de los pecadores!

El Señor Dios es como un sol, es un escudo,
y distribuye ampliamente la gracia y la gloria.
El Señor nunca niega ningún bien.
a los que andan en justicia.
Oh Señor, Dios poderoso del universo
¡Bienaventurados los que ponen en ti su esperanza!

ENTREGA DEL LIBRO DE LOS EVANGELIOS

Los ordenados, con sus vestimentas diaconales, se acercan uno a uno al Obispo y se arrodillan ante él. El Obispo les entrega el Evangelio, diciendo:
Pres.:  Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero; transforma en fe viva lo que lees, enseña lo que crees y procura poner en práctica lo que enseñas.

ABRAZO DE LA PAZ

Finalmente, el Obispo da la bienvenida a los ordenados al abrazo de la paz, diciendo:
Pres.:  La paz sea con vosotros.
Ordenado:  El amor de Cristo nos ha unido.

Los diáconos presentes, o al menos algunos de ellos, hacen lo mismo.
Mientras tanto, se puede cantar la siguiente antífona con el Salmo 145(146), Bendice, alma mía, al Señor, u otro himno según la antífona:

℟.:  Si alguno me sirve, mi Padre que está en los cielos lo honrará, dice Jesús  (TP  Aleluya ) .

Salmo 145(146)
Bendice, alma mía, al Señor. 
Bendeciré al Señor toda mi vida,
¡Cantaré a mi Dios sin cesar!

No confiéis en los que mandan,
No hay hombre que pueda salvar.
Cuando se queda sin aliento regresa 
a la tierra de donde vino;
En ese día tus planes perecerán.

Bienaventurado todo hombre que busca 
tu ayuda en el Dios de Jacob,
y que pone su esperanza en el Señor.
El Señor hizo los cielos y la tierra,
Hizo el mar y lo que hay en él.

El Señor es fiel para siempre,
hace justicia a los oprimidos;
Él da de comer a los hambrientos,
Es el Señor quien libera a los cautivos.

El Señor abre los ojos de los ciegos, 
El Señor levanta a los caídos,
El Señor ama a los justos. 

Es el Señor quien protege al extranjero, 
¿Quién cuida de la viuda y del huérfano?
pero confunde los caminos de los impíos.

¡El Señor reinará para siempre! 
Oh Sión, tu Dios reinará
¡Por siempre y para todos los tiempos!

Después, el diácono recién ordenado regresa a su lugar.

ORDENACIÓN DEL PRESBÍTERO

IMPOSICIÓN DE MANOS

Entonces se acerca el elegido para el Orden Sacerdotal; todos se ponen de pie. El Obispo, sin mitra, con las manos juntas, de cara al pueblo, dice:
Pres.:  Oremos, hermanos y hermanas, a Dios Padre todopoderoso para que derrame generosamente su gracia sobre este siervo suyo, a quien ha elegido para el oficio de Presbítero.
Y todos rezan un momento, en silencio.

El Elegido se levanta, se acerca al Obispo, que está de pie delante de la silla, tocado con una mitra, y se arrodilla ante él.

En silencio el Obispo coloca sus manos sobre la cabeza del Elegido.

Luego, todos los presbíteros presentes, revestidos con estolas, también imponen sus manos sobre el Elegido, en silencio.

Después de la imposición de las manos, los sacerdotes permanecen alrededor del Obispo hasta el final de la oración de ordenación, de tal manera que los fieles puedan seguir todo fácilmente.
ORACIÓN DE ORDENACIÓN

Teniendo a los Elegidos arrodillados ante él, el Obispo, sin mitra, con las manos extendidas, dice la Oración de Ordenación:
Pres.:  Asístenos, oh Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, autor de la dignidad humana y dispensador de todas las gracias, que das crecimiento y fuerza a todas las cosas, y, para formar un pueblo sacerdotal, estableces en diversos órdenes a los ministros de Jesucristo, tu Hijo, por el poder del Espíritu Santo. Ya en el Antiguo Testamento, en signos prefigurativos, instituiste diversos oficios, de modo que, teniendo a Moisés y Aarón a la cabeza, para guiar y santificar a tu pueblo, les asignaste colaboradores de menor rango y dignidad. Así, en el desierto, comunicaste a setenta sabios el espíritu dado a Moisés, quienes, con su ayuda, pudieron gobernar a tu pueblo con mayor facilidad. Del mismo modo, derramaste abundantemente sobre los hijos de Aarón de la plenitud concedida a su padre, para que el servicio de los sacerdotes, según la Ley, fuera suficiente para los sacrificios del tabernáculo, que eran una sombra de los bienes venideros. En la plenitud de los tiempos, Padre Santo, enviaste al mundo a tu Hijo Jesús, Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. Por el Espíritu Santo, se ofreció a ti en la cruz como sacrificio puro, e hizo a sus apóstoles, santificados en la verdad, partícipes de su misión; y les diste colaboradores para proclamar y realizar la obra de la salvación en todo el mundo. Concédenos ahora, Señor, a este colaborador, a quien tanto necesitamos en el ejercicio del sacerdocio apostólico, para nuestra debilidad. Te suplicamos, Padre Todopoderoso, que establezcas a este siervo tuyo en la dignidad sacerdotal, que renueve en su corazón el espíritu de santidad, que obtenga, oh Dios, el segundo grado del orden sacerdotal que proviene de ti, y que sea un ejemplo para todos. Que sea un celoso colaborador de nuestro orden episcopal, para que las palabras del Evangelio, penetrando en los corazones humanos a través de su predicación, den mucho fruto y lleguen hasta los confines de la tierra, con la gracia del Espíritu Santo. Que sea un fiel dispensador de tus misterios con nosotros, para que tu pueblo renazca mediante el agua de la regeneración, reciba nuevas fuerzas de tu altar, los pecadores se reconcilien y los enfermos reanimen. Que esté siempre unido a nosotros, Señor, para implorar tu misericordia por el pueblo que le ha sido confiado y por el mundo entero. De esta manera, todas las naciones, reunidas en Cristo Jesús, se conviertan en un solo pueblo para la consumación de tu reino. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, en la unidad del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

UNCIÓN DE MANOS Y ENTREGA DE PAN Y VINO

Una vez terminada la Oración de Ordenación, todos se sientan. El Obispo recibe la mitra. El Ordenado se pone de pie. Los sacerdotes presentes regresan a sus lugares, excepto el que le colocará la estola al Ordenado, según la costumbre sacerdotal, y le revestirá la casulla. 

El Ordenado se cubre con estola y casulla.

El Obispo, revestido de manto blanco, habiendo informado debidamente al pueblo sobre el significado del rito, unge con el óleo del santo crisma las palmas de las manos del Ordenado, que está arrodillado ante él, diciendo:
Pres.:  Nuestro Señor Jesucristo, a quien el Padre ungió con el Espíritu Santo y revistió de poder, te guarde para la santificación del pueblo fiel y para la ofrenda del santo sacrificio a Dios.
Donde es costumbre, el Obispo ata las manos del ordenado con un pañuelo, que luego será desatado por la persona a quien el recién ordenado desea dar su primera bendición sacerdotal.

Después de la unción, el Obispo y el Ordenado se lavan las manos. Si lo prefieren, pueden simplemente secárselas.

Mientras el Ordenado se reviste con la estola y la casulla, y el Obispo le unge las manos, se canta la siguiente antífona, intercalada con versículos del Salmo 109(110), Palabra del Señor a mi Señor , u otro himno según la antífona, especialmente cuando el Salmo 109(110)  ya ha sido utilizado como salmo responsorial en la Liturgia de la Palabra:  
℟.:  Cristo el Señor, Sacerdote para siempre, 
según el orden del rey Melquisedec, 
ofreció pan y vino a su Dios  (TP Aleluya ) . 

Salmo 109(110)
Palabra del Señor a mi Señor:
'Siéntate a mi lado derecho 
hasta que ponga a tus enemigos
¡Como estrado bajo tus pies!' 

El Señor se extenderá desde Sión
tu cetro de poder, porque Él dice:
'Domina a tus enemigos con vigor; 

Eres un príncipe desde el día en que naciste;
en la gloria y esplendor de la santidad,
¡Como el rocío antes del alba, yo te he engendrado! 

El Señor ha jurado y cumplirá su palabra: † 
'Eres sacerdote para siempre,
¡según el orden del rey Melquisedec! 

El Señor está a tu diestra, Él te dice:
'En el día de la ira aplastarás a los reyes de la tierra. 
Beberás agua corriente en el camino,
¡Así que seguiréis adelante con la cabeza en alto!' 

No se reza el Gloria al Padre  .  Una vez terminada la unción de las manos de todos los Ordenados, se interrumpe el salmo y se repite la antífona.

Luego los fieles traen el pan en la patena y el vino y el agua en el cáliz, para la celebración de la Misa. El Diácono los recibe y los entrega al Obispo, quien los entrega al Ordenado, arrodillándose ante él, diciendo:
Pres.:  Recibe la ofrenda del pueblo y preséntala a Dios. Sé consciente de lo que vas a hacer y pon en práctica lo que vas a celebrar, conformando tu vida al misterio de la cruz del Señor.

Finalmente, el Obispo da la bienvenida a los ordenados al abrazo de la paz, diciendo:
Pres.:  La paz sea con vosotros.
Ordenado:  El amor de Cristo nos ha unido.

Los presbíteros presentes, o al menos algunos de ellos, hacen lo mismo.

Mientras tanto, se puede cantar el responsorio o antífona siguiente, intercalando versículos del  Salmo 99(100)  u otro canto según el responsorio o la antífona, especialmente cuando  el Salmo 99(100)  ya ha sido utilizado como salmo responsorial en la Liturgia de la Palabra:
Responsorio
℟.:  Ya no os llamo siervos, sino mis amigos,
porque sabéis todo lo que he hecho entre todos vosotros  ( Aleluya ) .
*  Recibir al Espíritu Santo Paráclito:
Él es el que el Padre os envía  ( Aleluya ) .
℣.:  Seréis mis amigos si seguís mis preceptos.
*  Recibir al Espíritu Santo Paráclito:
Él es el que el Padre os envía  ( Aleluya ) .
℣.:  Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Él es el que el Padre os envía  ( Aleluya ) .

PROFESIÓN DE FE
(Símbolo Apostólico)

Ⓗ La Profesión de Fe se dice los domingos y solemnidades.

Pres.:  Profesemos nuestra fe.
℟.:  Creo en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, 
Ante las siguientes palabras, incluso de la  Virgen María,  todos se inclinan. 
Que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos; al tercer día resucitó; subió a los cielos; y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
LITURGIA EUCARÍSTICA

PREPARACIÓN DE OFRENDAS

Comienza el canto de preparación de las ofrendas, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangría, el cáliz, el paño mortuorio y el Misal.

Es importante que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otro donativo para ayudar a la comunidad y a los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en sus manos y, elevándola ligeramente por encima del altar, reza la oración en silencio.  Luego, coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote pone vino y un poco de agua en el cáliz, rezando en silencio.

Luego el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, elevándolo ligeramente por encima del altar, dice la oración en silencio: luego coloca el cáliz sobre el corporal.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, ora en silencio.

Y si corresponde, inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. Luego, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos, diciendo la oración en silencio.

INVITACIÓN A LA ORACIÓN

De pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta las manos y dice:
Pres.:  Orad, hermanos, para que mi sacrificio y el vuestro sea aceptado por Dios Padre todopoderoso.
El pueblo se pone de pie y responde:
℟.:  Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para bien nuestro y de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas;
Pres.:  Padre Santo, tu Hijo quiso lavar los pies de sus discípulos para darnos ejemplo; acepta los dones de nuestro servicio y concédenos que, al ofrecer nuestra vida como oblación espiritual, nos enriquezcamos con celo y humildad. Por Cristo nuestro Señor.
℟.:  Amén.

PREFACIO ADECUADO
(Cristo, fuente de todo ministerio en la Iglesia)

Al comenzar la Plegaria Eucarística, el sacerdote abre los brazos y dice o canta:
Pres.:  El Señor esté con vosotros.
℟.:  Él está entre nosotros.
Levantando las manos, el sacerdote continúa:
Pres.:  Levantad vuestros corazones.
℟.:  Nuestro corazón está en Dios.
El sacerdote, con los brazos abiertos, añade:
Pres.:  Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.:  Es nuestro deber y nuestra salvación.
El sacerdote, con los brazos abiertos, reza o canta el Prefacio.
Pres.:  Es verdaderamente justo y necesario, nuestro deber y nuestra salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Por la unción del Espíritu Santo, has nombrado a tu Hijo Unigénito Sumo Sacerdote de la nueva y eterna alianza, y en tu plan inefable has ordenado que se ejerzan muchos ministerios en la Iglesia. Por eso, tu Hijo, Jesucristo, no solo enriquece a la Iglesia con un sacerdocio real, sino que también, en su bondad fraternal, elige hombres que, mediante la imposición de manos, participarán en su sagrado ministerio. En nombre de Cristo, se presentan ante el pueblo con caridad, lo nutren con la Palabra y lo restauran con los sacramentos. Dando su vida por ti y por la salvación de sus hermanos, buscan ser como Cristo mismo y dan constantemente testimonio ante ti de fe y amor. Por eso, Señor, con los najos y todos los santos, te exaltamos, cantando (diciendo)con alegría a una sola voz: 

SANTO

℟.:  Santo, Santo, Santo, Señor, Dios de los ejércitos. Cielo y tierra proclaman tu gloria. ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

PLEGARIA EUCARÍSTICA I

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  Padre de misericordia, a quien se elevan nuestras alabanzas, te rogamos y pedimos suplicantes, por Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor,
junta sus manos y hace la señal de la cruz, al mismo tiempo sobre el pan y el cáliz, diciendo:
que aceptes y bendigas  +  estos dones, estas ofrendas, este sacrificio puro y santo,
Con los brazos abiertos, continúa:
que ofrecemos, en primer lugar, por tu santa y católica Iglesia: concédele la paz y la protección, uniéndola en un solo cuerpo y gobernándola en toda la tierra, en comunión con tu siervo el Papa  Gregorio , conmigo, tu indigno siervo, y con todos los que conservan la fe católica que han recibido de los Apóstoles.
La asamblea aclama:
℟.:  ¡Bendice, oh Señor, nuestra ofrenda!

Recuerdo de los vivos
1C:  Acuérdate, oh Padre, de tus hijos y de tus hijas N. N. 
Junta tus manos y ora en silencio por aquellos que quieres recordar.
Con los brazos abiertos, continúa:
Y de todos los que rodean este altar, cuya fe y dedicación a tu servicio conoces. Por ellos te ofrecemos, y ellos también te ofrecen, este sacrificio de alabanza por sí mismos y por todos los suyos, y elevan sus oraciones a ti, Dios eterno, vivo y verdadero, para obtener perdón de sus faltas, seguridad en sus vidas y la salvación que anhelan.
La asamblea aclama:
℟.:  ¡Acuérdate, Padre, de tus hijos!

"Infraacción"
2C:  En comunión con toda la Iglesia, celebramos ante todo la memoria de la Madre de nuestro Dios y Señor Jesucristo, la gloriosa siempre Virgen María, y de su esposo San José, así como de los santos Apóstoles y Mártires: Pedro y Pablo, Andrés  ( Santiago y Juan, Tomás, Santiago y Felipe, Bartolomé y Mateo, Simón y Tadeo, Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelio y Cipriano, Lorenzo y Crisógono, Juan y Pablo, Cosme y Damián )  , y de todos tus santos. Por sus méritos y oraciones, concédenos protección incesante.  ( Por Cristo nuestro Señor. Amén. )
La asamblea aclama:
℟.:  ¡En comunión con tus santos te alabamos!

El sacerdote, con los brazos abiertos, continúa:
Sacerdote:  Acepta, oh Padre, con bondad, la ofrenda de tus siervos y de toda tu familia; también la ofrecemos por este siervo tuyo a quien te has dignado llamar al Orden del diaconado y del sacerdocio. Conserva benignamente tus dones en ellos, para que realicen con poder divino lo que han recibido por gracia divina.
Junta tus manos.
( Por Cristo nuestro Señor. Amén ) .

Extendiendo sus manos sobre las ofrendas, dice:
Pres.:  Dígnate, oh Padre, aceptar, bendecir y santificar estas ofrendas; recíbelas como un sacrificio espiritual perfecto, para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la Sangre de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
Junta tus manos.
La asamblea aclama:
℟.: ¡  Envía tu Espíritu Santo!

La relación de la institución de la Eucaristía debe hacerse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.:  En vísperas de su pasión,
toma el pan y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
tomó el pan en sus santas y venerables manos, 
levanta los ojos,
Levantó los ojos al cielo, hacia ti, Padre todopoderoso, pronunció la bendición de acción de gracias, partió el pan y se lo dio a sus discípulos.
Mostrar al pueblo la hostia consagrada, colocarla sobre la patena y hacer la genuflexión en adoración.

Luego continúa:
Pres.:  Asimismo, al final de la cena,
Toma el cáliz en sus manos y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
Tomó este precioso cáliz en sus santas y venerables manos, pronunció de nuevo la bendición de acción de gracias y lo dio a sus discípulos.
Muestra el cáliz al pueblo, lo coloca sobre el corporal y hace genuflexión en adoración.

Luego dice:
Pres.:  ¡Misterio de fe!
La asamblea aclama:
℟.:  Proclamamos tu muerte, Señor, y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  Por tanto, en conmemoración de la bendita pasión de tu Hijo, su resurrección de entre los muertos y su gloriosa ascensión al cielo, nosotros, tus siervos y tu pueblo santo, te ofrecemos, oh Padre, de los bienes que nos has dado, un sacrificio puro, santo e inmaculado: el pan santo de vida eterna y la copa de salvación eterna. Recibe, oh Padre, esta ofrenda con ojos misericordiosos, como recibiste los dones del justo Abel, el sacrificio de nuestro patriarca Abraham y la ofrenda pura y santa del sumo sacerdote Melquisedec.
La asamblea aclama:
℟.:  Acepta, oh Señor, nuestra ofrenda.
 
Junta sus manos y, haciendo una reverencia, dice:
Pres.:  Te suplicamos, Dios todopoderoso, que esta nuestra ofrenda sea llevada a tu presencia en el altar del cielo por las manos de tu santo Ángel, para que todos nosotros, participando en este altar por la comunión del santísimo Cuerpo y Sangre de tu Hijo,
Se levanta y hace la señal de la cruz sobre sí mismo, diciendo:
Que seamos llenos de todas las gracias y bendiciones del cielo.
Junta tus manos.
( Por Cristo nuestro Señor. Amén ) .
La asamblea aclama:
℟.:  ¡El Espíritu nos une en un solo cuerpo!

Recuerdo de los muertos.
Con los brazos abiertos, dice:
3C:  Acuérdate, oh Padre, de tus hijos e hijas  NN  que nos precedieron con el signo de la fe y duermen el sueño de la paz.
Junta sus manos y, en silencio, reza brevemente por el difunto que desea recordar.
Con los brazos abiertos, continúa:
A ellos y a todos los que descansan en Cristo, concededles descanso, luz y paz.
Junta tus manos.
( Por Cristo nuestro Señor. Amén ) .
La asamblea aclama:
℟.:  ¡Concédeles, oh Señor, la luz eterna!

Golpéate el pecho diciendo:
4C:  Y a todos nosotros pecadores,
y con los brazos abiertos continúa:
Esperamos en tu infinita misericordia, que nos concedas, no por nuestros méritos, sino por tu bondad, la compañía de los Apóstoles y Mártires: Juan Bautista y Esteban, Matías y Bernabé,  ( Ignacio, Alejandro, Marcelino y Pedro, Felicidad y Perpetua, Águeda y Lucía, Inés, Cecilia, Anastasia )  y de todos tus Santos.
Junta tus manos.
Por Cristo nuestro Señor.
Y continúa:
Por medio de ella no dejas de crear, santificar, vivificar, bendecir estos bienes y distribuirlos entre nosotros. 

DOXOLOGÍA

Alza la patena con la hostia y el cáliz, diciendo:
Pres.:  Por Cristo, con Cristo y en Cristo, a ti, Dios Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, sea todo honor y gloria, por los siglos de los siglos.
La asamblea aclama:
℟.:  Amén.
EL PADRE NUESTRO

Colocado el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote dice, con las manos juntas:
Pres.:  Obedientes a la palabra del Salvador y formados por su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:
El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
℟.:  Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Pres.:  Líbranos, Padre, de todo mal y concédenos hoy tu paz. Con tu misericordia, que estemos siempre libres de pecado y protegidos de todo peligro, mientras aguardamos la feliz esperanza y la venida de nuestro Salvador, Jesucristo.
El sacerdote une sus manos.
℟.:  ¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:
Pres.:  Señor Jesucristo, dijiste a tus Apóstoles: «Les dejo la paz, les doy mi paz». No mires nuestros pecados, sino la fe que anima a tu Iglesia; concédele, según tu deseo, la paz y la unidad.
El sacerdote junta las manos y concluye:
«Tú, que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo». Amén
. 

El sacerdote, mirando al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres.:  La paz del Señor esté siempre con vosotros.
℟.:  El amor de Cristo nos ha unido.

SALUDO DE PAZ

Luego, si es oportuno, el diácono o el sacerdote dice:
℣.:  Hermanos y hermanas, saludos en Cristo Jesús.
Y todos, según la costumbre del lugar, manifiestan paz, comunión y caridad entre sí; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.

FRACCIÓN DE PAN

Luego el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, rezando en silencio.

Mientras tanto, cantan:
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros  . 
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

Luego el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.

El sacerdote hace una genuflexión, toma la hostia en la mano y, elevándola ligeramente por encima de la patena o el cáliz, dice en voz alta, de cara al pueblo:
Sacerdote:  Bienaventurados los invitados a la Cena del Señor.  He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
℟.:  Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di la palabra, y seré sano.

COMUNIÓN

El sacerdote, de cara al altar, ora en silencio y  recibe con reverencia la comunión del Cuerpo de Cristo.
Luego, sostiene el cáliz y ora en silencio; y  recibe con reverencia la comunión de la Sangre de Cristo.

Luego toma la patena o copón, se acerca a quienes van a comulgar y les muestra la hostia ligeramente elevada, diciendo:
℣.:  El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
℟.:  Amén.
Y comulga.

Mientras el sacerdote recibe el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de la Comunión.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN
(Juan 12:26)

Si, sin embargo, no se canta, la antífona dada en el Misal puede ser recitada por los fieles, o por algunos de ellos, o por un lector, o por el mismo sacerdote después de haber recibido la Comunión y antes de dar la Comunión a los fieles:
℣.:  El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos  (TP  aleluya ) .

Terminada la Comunión, el sacerdote, diácono o acólito purifica la patena y el cáliz.

Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio.

Luego, el sacerdote puede regresar a su sede. Es aconsejable observar un momento de sagrado silencio o recitar un salmo u otro canto de alabanza.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Luego, en el altar o silla, el sacerdote, de pie frente al pueblo, con las manos juntas, dice:
Pres.:  Oremos.
Luego, el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Señor, concede que tus siervos, saciados del alimento y la bebida celestiales, sean fieles ministros del Evangelio, de los sacramentos y de la caridad para tu gloria y la salvación de los creyentes. Por Cristo nuestro Señor.
℟.:  Amén.

El Obispo extiende sus manos sobre los sacerdotes y diáconos recién ordenados y sobre el pueblo, y dice:
Pres.:  Dios, pastor y guía de la Iglesia, te proteja constantemente con su gracia, para que puedas cumplir fielmente tu ministerio. 
℟.:  Amén.
Pres.:  Él, que confió a los diáconos la misión de predicar el Evangelio, de servir al altar y a los hermanos, te haga testigo ferviente y ministro de la caridad en el mundo. 
℟.:  Amén.
Pres.:  Y a ti, presbítero, te haga un verdadero pastor que distribuya a los fieles el pan vivo y la palabra de vida, para que crezcan cada vez más en la unidad del Cuerpo de Cristo. 
℟.:  Amén.
Y bendice a todo el pueblo, añadiendo:
Pres.:  Y a todos vosotros aquí reunidos, os bendiga Dios todopoderoso, el Padre  +  y el Hijo  +  y el  Espíritu Santo  .
℟.:  Amén.