ORDENACIÓN DIACONAL 
PRESIDIDO POR SU EXCELENCIA, DOM  LUIS MARIO MEJÍA 

Catedral Basílica Metropolitana de la Inmaculada Concepción de María 
31/05/2025 

RITOS INICIALES

La ordenación debe tener lugar con el mayor número posible de fieles en domingo o en día festivo, particularmente en la festividad de los Apóstoles, a no ser que razones pastorales aconsejen otro día. Sin embargo, quedan excluidos el Triduo Pascual, el Miércoles de Ceniza, toda la Semana Santa y la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.

En las solemnidades, en los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua, en los días dentro de la octava de Pascua y en las fiestas de los Apóstoles, se utilizan las oraciones, las lecturas y el colorido litúrgico del día.

Incluso antes de que comience la celebración, el obispo informa a los lectores qué lectura, salmo y evangelio se leerá.

Cuando todo está preparado, como es habitual, se realiza la procesión por la iglesia hasta el altar. Los candidatos al diaconado van delante del diácono que lleva el libro de los Evangelios, seguido por otros diáconos, si los hay. Los que van a ser ordenados como Presbíteros vienen inmediatamente después de los Diáconos asistentes, un poco más atrás.

ESQUINA DE ENTRADA

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

Llegado al altar y hecha la debida reverencia, lo besa en señal de veneración y, si es conveniente, lo inciensa. Luego cada uno va a su silla.

ANTÍFONA DE ENTRADA
(Juan 12:26)

Si no hay himno de entrada, se recita la antífona:
℣.:   Si alguno quiere servirme, sígame;  y donde yo esté, también estará mi servidor,  dice el Señor (TP aleluya).

SALUDO

Terminado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, todos de pie, hacen la señal de la cruz, mientras el sacerdote, de cara al pueblo, dice:
Pres.:  En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

Luego el sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo:
Pres.:  La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
℟.:  Bendito sea Dios que nos ha reunido en el amor de Cristo.

El sacerdote, el diácono u otro ministro puede, con palabras muy breves, introducir a los fieles a la Misa del día.

ACTO PENITENCIAL

Pres.:  Hermanos y hermanas, reconozcamos nuestros pecados, para que podamos celebrar dignamente los santos misterios.

Después de un momento de silencio, el sacerdote dice:
Pres.:  Señor, que viniste a salvar los corazones arrepentidos, ten piedad de nosotros.
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros. 
Pres.:  Cristo, que viniste a llamar a los pecadores, ten piedad de nosotros.
℟.:  Cristo, ten piedad de nosotros. 
Pres.:  Señor, que intercedes por nosotros ante el Padre, ten misericordia de nosotros.
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros. 

Pres.:  Que Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟.:  Amén.

GLORIA

Luego se canta o recita el siguiente himno:

GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS, 
Y PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES AMADOS POR ÉL. 
SEÑOR DIOS, REY DE LOS CIELOS, DIOS PADRE TODOPODEROSO, 
TE ALABAMOS, TE BENDECIMOS, 
TE ADORAMOS, TE GLORIFICAMOS, 
TE DAMOS GRACIAS POR TU INMENSA GLORIA.
SEÑOR JESUCRISTO, HIJO ÚNICO,
SEÑOR DIOS, CORDERO DE DIOS, HIJO DE DIOS PADRE: 
TU QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS; 
TU QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, ACEPTA NUESTRA SÚPLICA; 
TU QUE ESTÁS A LA DIESTRA DEL PADRE, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS. 
SOLO TÚ ERES EL SANTO; SOLO TÚ, EL SEÑOR; 
SOLO TÚ, ALTÍSIMO, JESUCRISTO; 
CON EL ESPÍRITU SANTO, EN LA GLORIA DE DIOS PADRE. AMÉN.
ORACIÓN COLECTA

Terminado el himno, con las manos juntas, el sacerdote dice:
Pres.:  Oremos.
Y todos rezan con el sacerdote, durante un rato, en silencio.  Luego el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración colecta:
Oh Dios, que enseñaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos, concede a estos siervos tuyos que te has dignado elegir hoy para el ministerio del diaconado, solicitud en la acción, mansedumbre en el ministerio y constancia en la oración. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, y contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.
℟.:  Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
( Nm 3, 5-9 )

Lector: Lectura del Libro de los Números.  
En aquellos días, el Señor le habló a Moisés: «Acerca a la tribu de Leví y preséntala al sacerdote Aarón para que le sirvan. Los levitas estarán a cargo de todo lo relacionado con Aarón y toda la comunidad frente a la Tienda de Reunión, en el servicio de la morada de Dios. Cuidarán de todos los utensilios que se usan en la Tienda de Reunión y de lo que pertenece a los israelitas en el servicio de la morada. Y entregarás los levitas a Aarón y a sus hijos; les han sido entregados por los israelitas».
Lector:  Palabra del Señor.
℟.:  Gracias a Dios.

SALMO RESPONSORIAL
( Sal 83(84), 2-3.4.5-6.11 )

—Bienaventurados los que habitan en tu casa.

—¡Cuán hermosa es tu casa, oh Señor! ¡Cómo la amo, Señor Dios de los ejércitos! ¡Mi alma desfallece de deseo y anhela los atrios del Señor! ¡Mi corazón y mi carne se alegran y exultan de alegría en el Dios vivo! 

— Aun el gorrión halla refugio en tu casa, y la golondrina prepara allí su nido para poner sus polluelos: ¡tus altares, oh Señor Dios de los ejércitos! ¡Tus altares, oh mi Rey y mi Señor!
 
—Bienaventurados los que habitan en tu casa; ¡Te alabarán por siempre! ¡Bienaventurados aquellos que tienen en Ti su fuerza y ​​deciden emprender el camino como peregrinos! 

—¡En verdad, un solo día en tu templo vale más que miles fuera de él! ¡Preferiría estar en el umbral de tu casa que permanecer en la mansión de los pecadores!

SEGUNDA LECTURA
 ( 1Pt 4, 7b-11 )

Lector: Lectura de la Primera Carta de San Pedro. 
Queridos amigos, vivid inteligentemente y sed vigilantes, consagrados a la oración. Sobre todo, cultiven el amor mutuo con todo fervor, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios los unos con los otros sin quejarse. Como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios, cada uno ponga al servicio de los demás el don que ha recibido. Si alguno tiene el don de la palabra, hable conforme a las palabras de Dios. Si alguno tiene el don de servicio, úselo como don de Dios, para que en todo sea Dios glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Lector:  Palabra del Señor.
℟.:  Gracias a Dios.

ACLAMACIÓN AL EVANGELIO

ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.

YO OS LLAMO MIS AMIGOS,
PORQUE YO OS HE DAR A CONOCER LO QUE EL PADRE ME HA REVELADO.

ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.

O, para recitación:
℟.:  Aleluya, aleluya, aleluya.
O bien, en Cuaresma:
℟.:  ¡Salve, Cristo, Luz de vida, compañero en la comunión!
℣.:  Os llamo mis amigos, porque os he dado a conocer lo que el Padre me ha revelado.

Mientras tanto, el sacerdote, cuando utiliza el incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que va a proclamar el Evangelio, se inclina profundamente ante el sacerdote y en voz baja pide la bendición:
℣.:  Dame tu bendición.
El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: Que el Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que proclames dignamente su Evangelio: en el nombre del Padre y del Hijo ✠  y del Espíritu Santo. El diácono hace la señal de la cruz y responde: ℣.:  Amén. 



Si no hay diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, ora en silencio.

EVANGELIO
( Mt 20, 25b-28 )

El diácono o el sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si es oportuno, por los ministros con incienso y velas, y dice:
℣.:  El Señor esté con vosotros.
℟.:  Él está entre nosotros.
El diácono o sacerdote dice:
℣.:  Proclamación del Evangelio de Jesucristo, según Mateo.
y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.:  Gloria a ti, Señor.
Luego el diácono o el sacerdote, si es el caso, inciensa el libro y proclama el Evangelio.

℣.:  En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Ustedes saben que los gobernantes de las naciones las dominan, y sus grandes las oprimen. No será así entre ustedes. El que quiera ser grande, que sea su servidor; el que quiera ser el primero, que sea su esclavo. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos».

℣.:  Palabra de Salvación.
℟.:  Gloria a ti, Señor.

Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.

Una vez proclamado el Evangelio, el Diácono coloca con reverencia el libro de los Evangelios nuevamente en el altar, donde permanece hasta que es entregado al Ordenado.

ELECCIÓN DE CANDIDATOS

Luego comienza la Ordenación de Diáconos.
El Obispo, si es el caso, se acerca a la silla preparada para la Ordenación y se presentan los candidatos.
El diácono o un sacerdote llama a los ordenandos:
℣.:  Por favor, pasen al frente los que van a ser ordenados diáconos.
Y luego los llama uno por uno, por su nombre. Los elegidos responden:
Diácono o Sac.: Brandon Quiroz Quiroz,Daniel Mendiola  y  Miguel angel alzate 
Elegidos:  ¡Presente!
Y se acercan al Obispo, inclinándose ante él.

Cuando todos están ante el Obispo, un Presbítero, designado para este propósito, dice:
℣.:  Reverendísimo Padre, la Santa Madre Iglesia os pide que ordenéis a estos hermanos nuestros en el oficio de Diáconos.

Pres.:  ¿Puede usted decirme si son dignos de este ministerio?

℣.:  Habiendo interrogado al pueblo de Dios y escuchado a los responsables, testifico que fueron hallados dignos.

Pres.:  Con la ayuda de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, hemos elegido a estos hermanos nuestros para el Orden del Diaconado.
℟.:  ¡Gracias a Dios!

HOMILÍA

Después, el Obispo, estando todos sentados, hace la homilía, en la que habla al pueblo y a los elegidos sobre el ministerio de los diáconos, a partir del texto de las lecturas de la Liturgia de la Palabra. 
PROPÓSITO DE LOS ELEGIDOS

Terminada la homilía, sólo los Elegidos se ponen de pie y se colocan ante el Obispo, quien los interroga a todos juntos:
Pres.:  Queridos hijos, antes de ser admitidos al Orden del Diaconado, es necesario que manifestéis, ante todo el pueblo, vuestro deseo de asumir este ministerio.
¿Queréis entonces consagraros al servicio de la Iglesia, por la imposición de mis manos y la gracia del Espíritu Santo?
Elegido:  yo quiero.

Pres.:  ¿Queréis desempeñar con humildad y amor el ministerio de los Diáconos, como colaboradores del Orden sacerdotal, para el bien del pueblo cristiano?
Elegido:  yo quiero.

Pres.:  ¿Queréis custodiar el misterio de la fe, como dice el Apóstol, con limpia conciencia, y anunciar esta misma fe, con palabras y obras, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia?
Elegido:  yo quiero.

La siguiente pregunta se omite cuando se ordena a un candidato casado.
Pres.:  Vosotros que estáis dispuestos a abrazar el celibato, como signo de vuestro corazón consagrado a Cristo Señor, ¿queréis permanecer célibes para siempre por amor al Reino de los Cielos, al servicio de Dios y de la humanidad?
Elegido:  Quiero.

Continúa:
Pres.:  ¿  Queréis, según vuestro estado, perseverar y progresar en el espíritu de oración y, con este mismo espíritu, según vuestras condiciones, realizar fielmente la Liturgia de las Horas con el Pueblo de Dios, por su bien y por el mundo entero ?
Elegido:  Quiero.

Pres.:  ¿Queréis imitar siempre, en vuestra vida, el ejemplo de Cristo, a cuyo Cuerpo y Sangre serviréis?
Elegido:  Quiero, con la gracia de Dios.

Cada uno de los Elegidos se acerca al Obispo, se arrodilla y coloca sus manos entre las del Obispo. 

El Obispo, si es el Ordinario de los Elegidos, le interroga diciendo:
¿Prometes respeto y obediencia a mí y a mis sucesores?
Elegido:  lo prometo.

Si el elegido es un religioso, el Obispo dice:
¿Prometes obediencia y respeto al Obispo diocesano y a tu Superior 
legítimo? 
Elegido:
Sí, prometo.
En todo caso, concluye el Obispo:
Pres.:  Dios, que te inspiró este buen propósito, te conduzca ulteriormente hacia la perfección.
LETANÍA DE TODOS LOS SANTOS

Todos se ponen de pie. El Obispo, de pie, sin mitra y con las manos juntas mirando al pueblo, invita:
Pres.:  Oremos, hermanos y hermanas, a Dios Padre todopoderoso para que derrame generosamente su gracia sobre estos siervos suyos, llamados al Orden del Diaconado.

Ⓗ  Los elegidos se postran.
Ⓗ  Se canta la letanía, a la que todos responden.
Ⓗ  Los domingos y durante el tiempo de Pascua, cada uno permanece de pie en la posición en la que se encuentra.

Ⓗ  Los días laborables, excepto el tiempo pascual, todos permanecen arrodillados en la posición en la que se encuentran.  En este caso, el diácono dice:
℣.:  Arrodillémonos.
Y todos se arrodillan.

La fórmula de la letanía es la siguiente:

KYRIE, ELIESON.
Número:  KYRIE, ELIESON.
— CHRISTE, ELIESON.
Número:  CHRISTE, ELIESON.
—KYRIE, ELIESON.
Número:  KYRIE, ELIESON.
— SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN MIGUEL Y LOS SANTOS ÁNGELES DE DIOS, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN JUAN BAUTISTA Y SAN JOSÉ, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN PEDRO Y SAN PABLO, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN ANDRÉS Y SAN JUAN, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SANTO TOMÁS Y SANTIAGO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN FELIPE Y SAN BARTOLOMÉ, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN MATEO Y SAN SIMÓN, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN TADEO Y SAN MATÍAS, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SANTA MARÍA MAGDALENA Y SAN ESTEBAN, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA Y SAN LORENZO, ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SANTAS PERPETUA Y FELICIDAD Y SANTA INÉS, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN GREGORIO Y SAN AGUSTÍN  ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN ATANASIO Y SAN BASILIO  ℟.:  RUEGA POR NOSOTROS. — SAN MARTÍN Y SAN BENITO, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN FRANCISCO Y SANTO DOMINGO, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SAN FRANCISCO JAVIER Y SAN JUAN MARÍA VIANNEY, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SANTA CATALINA DE SIENA Y SANTA TERESA DE JESÚS, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — TODOS LOS SANTOS DE DIOS, ℟.:  RUEGAD POR NOSOTROS. — SÉ PROPICIOSO CON NOSOTROS, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — PARA QUE NOS LIBRES DE TODO MAL, DE TODO PECADO Y DE LA MUERTE ETERNA, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — POR TU ENCARNACIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — POR LA DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — A PESAR DE NUESTROS PECADOS, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — PARA QUE PROPONGAS GUIAR Y PROTEGER A TU IGLESIA, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — PARA QUE PROPONGAS MANTENER EN TU SANTO SERVICIO AL PAPA, A LOS OBISPOS Y A TODO EL CLERO, ℟.:  ÓYENOS, SEÑOR. — PARA QUE TE PROPONGAS BENDECIR, SANTIFICAR Y CONSAGRAR A ESTOS ELEGIDOS, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — PARA QUE TE DESTINES A CONCEDER LA PAZ Y LA VERDADERA CONCORDIA A TODOS LOS PUEBLOS, ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. - PARA QUE PROPONGAS MOSTRAR TU MISERICORDIA A TODOS AQUELLOS QUE SUFREN TRIBULACIONES,
℟.:  ESCÚCHANOS, OH SEÑOR.
— PARA QUE PROCURES PRESERVARNOS Y CONSOLARNOS EN TU SANTO SERVICIO,
℟.:  ESCÚCHANOS, OH SEÑOR.
— JESÚS, HIJO DEL DIOS VIVO. ℟.:  ESCÚCHANOS, SEÑOR. — CRISTO, ESCÚCHANOS. ℟.:  CRISTO, ESCÚCHANOS. — CRISTO, ESCÚCHANOS. ℟.:  CRISTO, ESCÚCHANOS.

Terminada la letanía, sólo el Obispo se puso de pie y dijo, con las manos extendidas:
Pres.:  Señor Dios, escucha nuestras súplicas y acompaña con tu ayuda lo que se ha de realizar por nuestro ministerio, santifica con tu bendición a estos hermanos nuestros que juzgamos idóneos para el servicio de los santos ministerios. Por Cristo nuestro Señor.
℟.:  Amén.

Si están de rodillas, el diácono dice:
℣.:  Levántate.
Y todos se ponen de pie.

ORDENACIÓN DE DIÁCONOS

IMPOSICIÓN DE MANOS

Cada uno de los elegidos para el Orden del Diaconado se arrodilla, por turno, ante el Obispo, quien permanece de pie ante la sede, tocado con una mitra.

El Obispo coloca sus manos sobre la cabeza de cada persona, en silencio.

ORACIÓN DE ORDENACIÓN

Con los Elegidos arrodillados ante él, el Obispo, sin mitra, con las manos extendidas, dice la Oración de Ordenación:
Pres.:  Te rogamos que nos ayudes, oh Dios todopoderoso, fuente de todas las gracias, que divides las responsabilidades, distribuyes los servicios y asignas los cargos. Inmutable en ti, todo lo renuevas y, disponiendo todo en tu eterna providencia, con tu palabra, fuerza y ​​sabiduría, que es Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor, concedes a cada momento lo que más nos conviene. En la variedad de los dones celestiales y en la diversidad de sus miembros, hacéis crecer con admirable unidad el Cuerpo de Cristo, vuestra Iglesia, mediante el poder del Espíritu Santo. Para la edificación del nuevo templo, designaste tres órdenes de ministros para servir a tu nombre, así como en otro tiempo escogiste a los hijos de Leví para el servicio del antiguo santuario. Así, en los inicios de la Iglesia, los Apóstoles de tu Hijo, movidos por el Espíritu Santo, eligieron siete hombres buenos para que les ayudasen en su servicio diario, encargándoles la distribución de los alimentos, mediante la oración y la imposición de las manos, para que ellos mismos pudieran dedicarse más a la oración y a la predicación de la palabra. Mira también con bondad, Señor, a estos siervos tuyos que hemos consagrado como diáconos para el servicio del altar.

Envía sobre ellos, te rogamos, Señor, el Espíritu Santo, para que los fortalezca con los siete dones de tu gracia, para que ejerzan fielmente su ministerio.

Que resplandezcan en ellos las virtudes evangélicas: el amor sincero, la solicitud por los enfermos y los pobres, la autoridad discreta, la sencillez de corazón y la vida según el Espíritu. Que tus mandamientos resplandezcan en su conducta, para que el ejemplo de su vida despierte la imitación de tu pueblo y, guiados por una recta conciencia, permanezcan firmes y estables en Cristo. Así, imitando a tu Hijo en la tierra, que no vino a ser servido sino a servir, reinen con él en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, en la unidad del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

VESTIMENTA CON LA ESTOLA Y LA DALMÁTICA

Una vez terminada la Oración de Ordenación, todos se sientan. El obispo se pone la mitra. Los Ordenados se ponen de pie y algunos Diáconos u otros ministros imponen la estola diaconal a cada uno de ellos y los visten con la dalmática.

Mientras tanto se puede cantar la siguiente antífona:

¡OH CRISTO NUESTRO HERMANO, GLORIA A TI!
¡OH HUMILDE Y MANSO SIERVO, GLORIA A TI!

AUNQUE ERA DE CONDICIÓN DIVINA,
CRISTO JESÚS NO SALIÓ CELOSAMENTE
SER IGUAL EN NATURALEZA A DIOS PADRE.

¡OH CRISTO NUESTRO HERMANO, GLORIA A TI!
¡OH HUMILDE Y MANSO SIERVO, GLORIA A TI!

Pero él fue vaciado de su gloria
Y ASUMIÓ LA CONDICIÓN DE ESCLAVO,
HACIÉNDOSE SEMEJANTE A LOS HOMBRES.

¡OH CRISTO NUESTRO HERMANO, GLORIA A TI!
¡OH HUMILDE Y MANSO SIERVO, GLORIA A TI!

ENTREGA DEL LIBRO DE LOS EVANGELIOS

Los ordenados, con vestimentas diaconales, se acercan al Obispo y se arrodillan ante él; El Obispo entrega a cada uno el libro de los Evangelios, diciendo:
Pres.:  Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero; Transforma lo que lees en fe viva, enseña lo que crees y procura llevar a cabo lo que enseñas.

Posteriormente los diáconos recién ordenados regresan a sus lugares.

ABRAZO DE LA PAZ

Finalmente, el Obispo da la bienvenida a cada uno de los ordenados al abrazo de la paz, diciendo:
Pres.:  La paz sea con vosotros.
Ordenado:  El amor de Cristo nos ha unido.

Los diáconos presentes, o al menos algunos de ellos, hacen lo mismo.
Los presbíteros presentes, o al menos algunos de ellos, hacen lo mismo.

Mientras tanto se puede cantar la siguiente antífona:

MIRA QUE HERMOSA ES, MIRA QUE PRECIOSA ES,
¡VEA A LOS HERMANOS EN VIVO JUNTOS!

ES COMO ACEITE PERFUMADO EN LA CABEZA,
QUE PERFORA Y BAJA HASTA LA BARBA,
Baja hasta la barba de Aaron
Y LLEGA AL BORDE DE SU MANTO.

MIRA QUE HERMOSA ES, MIRA QUE PRECIOSA ES,
¡VEA A LOS HERMANOS EN VIVO JUNTOS!

TAMBIÉN ES COMO EL ROCÍO DE HERMÓN,
QUE PASA SUAVEMENTE POR LOS MONTES DE SION.
PORQUE EL SEÑOR LES DA SU BENDICIÓN
Y VIDA POR SIGLOS SIN FIN.

MIRA QUE HERMOSA ES, MIRA QUE PRECIOSA ES,
¡VEA A LOS HERMANOS EN VIVO JUNTOS!

DEMOS GLORIA A NUESTRO PADRE QUE ES BONITO
Y A JESÚS, REDENTOR DE LA HUMANIDAD.
Y AL ESPÍRITU DE DIOS QUE ES TERNURA,
VENID A NUESTRA ALABANZA. ¡AMÉN, AMÉN!

MIRA QUE HERMOSA ES, MIRA QUE PRECIOSA ES,
¡VEA A LOS HERMANOS EN VIVO JUNTOS!

PROFESIÓN DE FE
(Símbolo Apostólico)

Ⓗ La Profesión de Fe se dice los domingos y solemnidades.

Pres.:  Profesemos nuestra fe.
℟.:  Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, 
Ante las siguientes palabras, incluso de la  Virgen María,  todos se inclinan. 
quien fue concebido por el poder del Espíritu Santo; nacido de la virgen María; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a la mansión de los muertos; resucitó al tercer día, subió al cielo; está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso, desde donde ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo; en la Santa Iglesia Católica; en la comunión de los santos; en la remisión de los pecados; en la resurrección de la carne; en la vida eterna. Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA

PREPARACIÓN DE OFRENDAS

Comienza el canto de preparación de las ofrendas, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangría, el cáliz, el paño mortuorio y el Misal.

Es importante que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otro donativo para ayudar a la comunidad y a los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en sus manos y, levantándola ligeramente por encima del altar, dice la oración en silencio.  Luego se coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote pone vino y un poco de agua en el cáliz, rezando en silencio.

Luego el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, elevándolo ligeramente por encima del altar, dice la oración en silencio: luego coloca el cáliz sobre el corporal.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, ora en silencio.

Y, si es oportuno, incensar las ofrendas, la cruz y el altar. Luego el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos, diciendo la oración en silencio.

INVITACIÓN A LA ORACIÓN

De pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta las manos y dice:
Pres.:  Orad, hermanos, para que mi sacrificio y el vuestro sea aceptado por Dios Padre todopoderoso.
El pueblo se pone de pie y responde:
℟.:  Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para bien nuestro y de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas;
Pres.:  Padre Santo, tu Hijo quiso lavar los pies a sus discípulos, para darnos ejemplo; acepta los dones de nuestro servicio y concédenos que, al ofrecer nuestras vidas como oblación espiritual, seamos enriquecidos con celo y humildad. Por Cristo nuestro Señor.
℟.:  Amén.

PREFACIO ADECUADO
(Cristo, fuente de todo ministerio en la Iglesia)

Al comenzar la Plegaria Eucarística, el sacerdote abre los brazos y dice o canta:
Pres.:  El Señor esté con vosotros.
℟.:  Él está entre nosotros.
Levantando las manos, el sacerdote continúa:
Pres.:  Levantad vuestros corazones.
℟.:  Nuestro corazón está en Dios.
El sacerdote, con los brazos abiertos, añade:
Pres.:  Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.:  Es nuestro deber y nuestra salvación.
El sacerdote, con los brazos abiertos, reza o canta el Prefacio.
Pres.:  Es verdaderamente justo y necesario, nuestro deber y nuestra salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Por la unción del Espíritu Santo, designaste a tu Hijo Unigénito Sumo Sacerdote de la nueva y eterna alianza, y estableciste en tu plan inefable que en la Iglesia se ejercieran muchos ministerios. Por eso, tu Hijo, Jesucristo, no sólo enriquece a la Iglesia con un sacerdocio real, sino que también, con bondad fraterna, elige hombres que, mediante la imposición de las manos, participarán en su sagrado ministerio. En nombre de Cristo, preceden al pueblo en la caridad, lo alimentan con la Palabra y lo restauran con los sacramentos. Dando su vida por vosotros mismos y por la salvación de los hermanos, procurad asemejaros a la imagen del mismo Cristo y dar constantemente testimonio ante vosotros de la fe y del amor. Por eso, Señor, con los najos y todos los santos te exaltamos, cantando (diciendo)con alegría a una sola voz: 

SANTO

℟.:  Santo, Santo, Santo, Señor, Dios del universo. El cielo y la tierra proclaman tu gloria. ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  Verdaderamente, tú eres santo, oh Dios del universo, y todo lo que has creado proclama tu alabanza, porque por Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor, y por el poder del Espíritu Santo, das vida y santidad a todas las cosas y nunca dejas de reunir para ti un pueblo que te ofrece un sacrificio perfecto en todas partes, desde la salida del sol hasta su ocaso.
Junta sus manos y, extendiéndolas sobre las ofrendas, dice:
Pres.:   Por eso, Padre, te rogamos: santifica por el Espíritu Santo los dones que te presentamos para la consagración.
junta sus manos y hace la señal de la cruz, al mismo tiempo, sobre el pan y el cáliz, diciendo:
para que se conviertan en el Cuerpo  +  y la Sangre de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
unir las manos
quien nos mandó celebrar estos misterios.
℟.: ¡  Envía tu Espíritu Santo!

Pres.:  La noche en que debía ser entregado,
toma el pan y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
Jesús tomó el pan, pronunció la bendición de acción de gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos.
Mostrar al pueblo la hostia consagrada, colocarla sobre la patena y hacer la genuflexión en adoración.

Luego continúa:
Pres.:  Asimismo, al final de la cena,
Toma el cáliz en sus manos y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
tomó la copa en sus manos, pronunció la bendición de acción de gracias y se la dio a sus discípulos.
Muestra el cáliz al pueblo, lo coloca sobre el corporal y hace genuflexión en adoración.

Luego dice:
Pres.:  ¡Misterio de fe para la salvación del mundo!
℟.:  Salvador del mundo, sálvanos,  tú que nos liberaste  mediante la cruz y la resurrección.

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  Ahora, oh Padre, mientras celebramos el memorial de la pasión redentora de tu Hijo, de su gloriosa resurrección y ascensión al cielo, y mientras esperamos su nueva venida, te ofrecemos en acción de gracias este sacrificio vivo y santo.
℟.:  Acepta, oh Señor, nuestra ofrenda.

Pres.:  Mira con bondad la ofrenda de tu Iglesia y reconoce en ella el sacrificio que nos reconcilió contigo; Concédenos que, alimentados por el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, llenos del Espíritu Santo, lleguemos a ser en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.
℟.:  ¡El Espíritu nos une en un solo cuerpo!

1C:  Que el mismo Espíritu nos haga ofrenda eterna para que alcancemos la herencia con tus elegidos: la Santísima Virgen María, Madre de Dios, San José, su esposo, tus santos Apóstoles y gloriosos Mártires,  (Santo del día o Patrón)  y todos los Santos, que nunca cesan de interceder por nosotros en tu presencia.
℟.:  ¡Haznos una ofrenda perfecta!

2C:  Te suplicamos, Señor, que este sacrificio de nuestra reconciliación extienda la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia que camina en este mundo con tu siervo el Papa Gregorio y nuestro arzobispo Cauã Tavares, nuestro auxiliar Vinícius Lucas,  con los obispos del mundo entero, y estos tus siervos que hoy fueron ordenados sacerdotes y diáconos de la Iglesia, los demás sacerdotes y diáconos, los demás ministros y el pueblo redimido por ti. Escucha las oraciones de esta familia que has reunido en tu presencia. Reúne ante ti, Padre de misericordia, a todos tus hijos e hijas dispersos por el mundo.
℟.:  ¡Acuérdate, Padre, de tu Iglesia!

3C:  Acoge con bondad en tu reino a nuestros hermanos y hermanas que han partido de esta vida y a todos aquellos que han muerto en tu amistad. Unidos a ellos, también nosotros esperamos estar eternamente saciados de tu gloria,
unir las manos
por Cristo, nuestro Señor. Por medio de él das todo bien y toda gracia al mundo.

Alza la patena con la hostia y el cáliz, diciendo:
Pres.:  Por Cristo, con Cristo y en Cristo, a ti, Dios Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, sea todo honor y gloria, por los siglos de los siglos.
La asamblea aclama:
℟.:  Amén.

EL PADRE NUESTRO

Colocado el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote dice, con las manos juntas:
Pres.:  Obedientes a la palabra del Salvador y formados por su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:
El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
℟.:  Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy; perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Pres.:  Líbranos de todo mal, oh Padre, y concédenos hoy tu paz. Ayudados por tu misericordia, que estemos siempre libres del pecado y protegidos de todos los peligros, mientras aguardamos la feliz esperanza y venida de nuestro Salvador, Jesucristo.
El sacerdote junta sus manos.
℟.:  Tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos.

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:
Pres.:  Señor Jesucristo, tú dijiste a tus Apóstoles: Os dejo la paz, os doy mi paz. No mires nuestros pecados, sino la fe que anima a tu Iglesia; dale, según tu deseo, la paz y la unidad.
El sacerdote junta las manos y concluye:
Tú, que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

El sacerdote, mirando al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres.:  La paz del Señor esté siempre con vosotros.
℟.:  Y Con tu espíritu .

SALUDO DE PAZ

Luego, si es oportuno, el diácono o el sacerdote dice:
℣.:  Hermanos y hermanas, saludos en Cristo Jesús.
Y todos, según la costumbre del lugar, manifiestan paz, comunión y caridad entre sí; El sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.

FRACCIÓN DE PAN

Luego el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, rezando en silencio.

Mientras tanto, cantan:
℟.:  Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. 
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

Luego el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.

El sacerdote hace la genuflexión, toma la hostia en la mano y, levantándola ligeramente por encima de la patena o del cáliz, dice en voz alta, de cara al pueblo:
Pres.:  Bienaventurados los invitados a la Cena del Señor.  He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
℟.:  Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di la palabra, y seré sano.

COMUNIÓN

El sacerdote, mirando hacia el altar, ora en silencio y  recibe con reverencia la comunión con el Cuerpo de Cristo.
Luego, sostén el cáliz y ora en silencio; y  participa reverentemente de la Sangre de Cristo.

Luego toma la patena o copón, se acerca a los que van a recibir la comunión y muestra a cada uno la hostia ligeramente elevada, diciendo:
℣.:  El Cuerpo de Cristo.
El que va a tomar la comunión responde:
℟.:  Amén.
Y toma la comunión.

Mientras el sacerdote recibe el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de la Comunión.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN
(Juan 12:26)

Si, sin embargo, no se canta, la antífona dada en el Misal puede ser recitada por los fieles, o por algunos de ellos, o por un lector, o por el mismo sacerdote después de haber recibido la Comunión y antes de dar la Comunión a los fieles:
℣.:  Padre santo, conságralos en la verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo, dice el Señor.  (TP  aleluya ) .

Terminada la Comunión, el sacerdote, diácono o acólito purifica la patena y el cáliz.

Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio.

Luego el sacerdote puede regresar a la silla. Es aconsejable observar algún tiempo de silencio sagrado o recitar un salmo u otro canto de alabanza.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Luego, junto al altar o sede, el sacerdote, de pie, frente al pueblo, dice con las manos juntas:
Pres.:  Oremos.
Luego el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Señor, concede que tus siervos, saciados del alimento y de la bebida celestiales, sean fieles ministros del Evangelio, de los sacramentos y de la caridad para tu gloria y para la salvación de los creyentes. Por Cristo, nuestro Señor.
℟.:  Amén.


RITOS FINALES

BENDICIÓN FINAL

De ser necesario se deberán realizar comunicaciones breves a la población.

Luego se dice la despedida. El sacerdote, mirando al pueblo, abre los brazos y dice:
Pres.:  El Señor esté con vosotros. ℟.:  Él está entre nosotros.


El Obispo extiende sus manos sobre los sacerdotes y diáconos recién ordenados y sobre el pueblo, y dice:
Pres.:  Dios, pastor y guía de la Iglesia, te proteja constantemente con su gracia, para que puedas cumplir fielmente tu ministerio. 
℟.:  Amén.

Pres.:  Él, que confió a los diáconos la misión de predicar el Evangelio, de servir al altar y a los hermanos, os haga testigos fervientes y ministros de la caridad en el mundo. 
℟.:  Amén.

Pres.:  Y a vosotros, presbíteros, os haga verdaderos pastores que distribuyáis a los fieles el pan vivo y la palabra de vida, para que crezcan cada vez más en la unidad del Cuerpo de Cristo. 
℟.:  Amén.

Pres.:  Y a todos vosotros aquí reunidos, os bendiga Dios todopoderoso, el Padre  +  y el Hijo  +  y el  Espíritu Santo  .
℟.:  Amén.

Luego el diácono o el mismo sacerdote dice al pueblo, uniendo las manos:
℣.:  Id en paz y proclamad el Evangelio del Señor.
℟.:  Gracias a Dios.
Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Después de hacer la debida reverencia a los ministros, se marcha.